Posts

ఏకధృవ విధాన ప్రక్రియ (Unipolar process) - PIE

ఏకధృవ విధాన ప్రక్రియ (Unipolar process) నేడు విద్యావిధానంలో అనేక మార్పులు జరుగుతున్నాయి. ప్రాచీన భారతీయ విద్యావిధానం సాంప్రదాయ విద్యావిధానానికి ప్రాధాన్యతను ఇచ్చినట్లు ముందు ప్రకరణంలో కొంత తెలుసుకున్నప్పటికినీ, రాజరిక వ్యవస్థ, గురుకుల విద్య, ఆశ్రమ విద్యావిధానం, గురు ఆశ్రమాలలో గురుసేవలు చేస్తూ అభ్యసనం కొనసాగేది. అంటే ఇచ్చట గురువు ఉపాధ్యాయుడే కేంద్రబిందువు. ఉపాధ్యాయుడు ఏమి బోధించాలనుకొనుచున్నాడో అదే విద్యార్థి అభ్యసించాల్సి వచ్చేది. స్వాతంత్ర్యం సిద్ధించేవరకు దాదాపు ఉపాధ్యాయ ప్రాతినిధ్య విద్య కొనసాగింది. దీనిలో విద్యార్థి పాత్ర స్తబ్దంగా ఉండేదని తెలుసుకున్నాం. ఉపాధ్యాయ కేంద్రిత విద్య ఏకధృవవిధాన ప్రక్రియ ఈ ప్రక్రియలలో బోధనే ముఖ్యం.  ఉపాధ్యాయుడు ప్రధాన పాత్రధారుడు.  విద్యార్థి బోధనకు ప్రతిస్పందిస్తాడే కాని అవగాహన చేసుకోకపోవచ్చు.  విద్యార్థి తన స్వంత అభిప్రాయాలను తాను పెంచుకుంటాడు.  ప్రగతిని కనుగొనుట కష్టం. ద్విధృవ విధాన ప్రక్రియ (Bipolar Process) ఉపాధ్యాయుడు విద్యార్థులను భాగస్వాములను చేయుట విద్యార్థి అవసరాలను గుర్తించుట విద్యార్థి ఈ ప్రక్రియలో ఉపాధ్యాయుడు విద్యార్థి...

విద్యా ధ్యేయాలు(Aims of Education)

Image
విద్యా ధ్యేయాలు(Aims of Education) - Vinays Info విద్య అనేది ఒక అమూర్త భావన కావడంచేత విద్యాలక్ష్యాలు అనేవి రుచి ఉండవు. ప్రస్తుత లక్ష్యాలన్నీ వ్యక్తులవి, విద్యార్థులవి, ఉపాధ్యాయులవి, తల్లిదండ్రులవి, సమాజానివి. విద్యాలక్ష్యాలు, విధులు వేరువేరుగా భావించరాదు. వ్యక్తి అభిరుచులు, ఆశయాలు తీర్చడంలో విద్య దోహదపడుతుంది. 'అసహాయుడైన జంతుభావంగల చిన్న పసివాడిని, సంతోషభరితమైన, నైతికవిలువలు పాటించే ఒక సమర్ధవంతమైన మానవుడుగా తయారు చేయడమే విద్యావిధి' అంటారు. జాన్ డ్యూయీ వ్యక్తి అభివృద్ధికి రెండు రంగాలున్నాయి. వ్యక్తిగత అభివృద్ధి (Individual development) సామాజిక అభివృద్ధి (Social development) విద్యాలక్ష్యాలు కూడా ఈ విధంగా విభజించబడతాయి. నిరంతర విజ్ఞానాభివృద్ధి వల్ల మానవుని అవసరాలు, అభిరుచులలో కూడా మార్పులు సహజం. నిరంతర ప్రగతి విద్యావిధులు, విద్యా లక్ష్యాలలో మార్పులు కలిగిస్తాయి. లక్ష్యం లేని విద్య చుక్కాని లేని నావవంటిది. విద్యా ధ్యేయాల ప్రాముఖ్యత -విద్య ఒక నిర్ణీత కార్యక్రమం. దీనికి ఒక లక్ష్యం ఉంటుంది. ఆ లక్ష్య సాధనకు విద్యావేత్తలు కార్యక్రమాలు రూపొందించి నిర్వహిస్తారు. దానిలో భాగంగా పాఠ్యప్రణాళి...

విద్య యొక్క అర్ధం(Meaning of Education) - PIE

Image
 1. విద్య యొక్క అర్ధం విద్య అనే పదం "విడ్" అనే సంస్కృత భాషకు చెందిన ధాతువు నుండి ఉద్భవించింది. 'విద్' అనగా" తెలుసుకోవడం / సంభవించడం / కనుగొనడం / భావించడం / అవగాహన చేసుకోవడం / జ్ఞాన సముపార్జన/ ప్రజ్ఞను పొందడం / వ్యక్తిలో దాగి ఉన్న అనంత శక్తులను బయటకు తీసే ప్రక్రియ. ఇది ఒక బోధనాప్రక్రియ / శిక్షణ నిచ్చే ప్రక్రియ మరియు దివ్యత్వం, ఆత్మను గూర్చి కూడా తెలియజేస్తుంది. విద్యకు సమానంగా 'శిక్ష' అనే పదాన్ని కూడా ఉపయోగించారు. ఇది సంస్కృత మూలపదం “శాస్" నుండి వచ్చింది. దీని అర్థం "క్రమశిక్షణలో పెట్టడం", "నిర్ధేశించడం", 'నియంత్రణలో ఉంచడం", క్రమశిక్షణతో అవసరమైన వాటిని బోధిస్తూ, శిక్షణ ఇవ్వడం అని అర్ధం. విద్యను ఆంగ్లంలో "Education" అని అంటారు. Education అనే ఆంగ్లపదం 'Educare' + ' Educere' అనే రెండు లాటిన్ పదాల కలయిక. 'Eeducare' అనగా “శిశువును అభివృద్ధి చేయడం", 'Educere' అనగా "శిశువుకు దారి చూపించడం". Education అనే పదంలో 'E' అనగా out of (అంధకారం నుండి బయటకు) అని 'Duco'...

కమిటీ/ కమిషన్ పేరు/కాలం /అధ్యక్షులు | Committees and Commissions

కమిటీ/ కమిషన్ పేరు/కాలం /అధ్యక్షులు -లార్డ్ మెకాలే ప్రతిపాదనలు- 1835 -లార్డ్ మెకాలే -ఉడ్స్ డిస్పాచ్ -1854-చార్లెస్ ఉడ్ -హంటర్ కమిషన్ -1882 -సర్ విలియం హంటర్ (భారతీయ విద్యా కమిషన్) -విశ్వవిద్యాలయ కమిషన్ -1902 -(స్వాతంత్య్రానికి పూర్వం) లార్డ్ కర్జన్ -విశ్వవిద్యాలయ కమిషన్ -1904 – -శాండ్లర్ కమిషన్ -1917 -సర్ మైఖేల్ శాండ్లర్ కలకత్తా విశ్వవిద్యాలయ కమిషన్ -హార్టాగ్ కమిటీ -1919 -సర్ ఫిలిప్ హార్టాగ్ -బేసిక్ విద్య -1937 -మహాత్మా గాంధీ -ఎబట్ -ఉడ్ నివేదిక -1937 -ఎబట్- ఉడ్ -సార్టంట్ నివేదిక -1944 -సర్ జాన్ సార్జంట్ -విశ్వవిద్యాలయ కమిషన్ -1948 -సర్వేపల్లి రాధాకష్ణన్ (రాధాకృష్ణ కమిషన్) -మాధ్యమిక కమిషన్ -1952-53 -లక్ష్మణస్వామి మొదలియార్ -కొఠారి కమిషన్ -1964-66 -దౌలత్‌సింగ్ కొఠారి (భారతీయ విద్యా కమిషన్) -మొదటి జాతీయ విద్యావిధానం -1968 – -ఈశ్వరీబాయి పటేల్ కమిటీ -1977 -ఈశ్వరీబాయి పటేల్ -మాల్కం ఆదిశేషయ్య కమిటీ -1978 -మాల్క ఆదిశేషయ్య -నూతన జాతీయ విద్యావిధానం -1986 – -ఆచార్య రామమూర్తి కమిటీ -1990 -ఆచార్య రామమూర్తి -ఎన్ జానర్దన్‌రెడ్డి కమిటీ -1991-92 -ఎన్ జనార్దన్‌రెడ్డి -కార్యాచరణ పథకం -1992 — (పీవోఏ-1992)...

తత్వశాస్త్రం - ఉపాధ్యాయుడు (Philosophy Teacher)

Image
తత్వశాస్త్రం - ఉపాధ్యాయుడు (Philosophy Teacher) - Perspectives in Education ఉపాధ్యాయులందరు తత్త్వవేత్తలు కానవసరంలేదు. కాని ప్రతి ఉపాధ్యాయునకు విద్యాతత్వం తెలిసి ఉండాలి. విద్యా ప్రక్రియలు అమలు చేయడానికి విద్యాతత్వ అవగాహన ఎంతైనా అవసరం. దేశ సంస్కృతి, మతాలు, సంప్రదాయాలు, అలవాట్లు, నమ్మకాలు విద్యపై ప్రభావం చూపుతాయి. విద్యావిలువలు వీటిపై ఆధారపడి ఉంటాయి. ఉపాధ్యాయుడు కూడా సంఘంలో ఒక వ్యక్తియే. కాబట్టి వీటి ప్రభావానికి అతడు లోనుగాక తప్పదు. గతంలో ఉపాధ్యాయుడు బ్రహ్మ, విష్ణువు, మహేశ్వరులతో సమానుడు కాని ఈనాడు ఉపాధ్యాయుడు . విద్యార్థికి మార్గదర్శి, స్నేహితుడు, తత్త్వవేత్త, కాలానుగుణంగా అతని స్థానంలో మార్పులు వచ్చాయి.  ఈనాడు ఉపాధ్యాయుడు భావిపౌరులను తీర్చిదిద్దుతున్నాడు. ఆదర్శాలను, విలువలను నేర్పుతున్నాడు. తాత్విక భావంగల ఉపాధ్యాయుడు తీర్చలేని సమస్యలుండవు అంటారు.  తాత్విక జ్ఞానం ఉపాధ్యాయునికి చేసే సహకారం : 1. ఉపాధ్యాయునికి ఒక జీవిత విధానం నివ్వడం.   2. నిర్మాణాత్మకంగా, శాస్త్రీయంగా ఆలోచించగల శక్తినిస్తుంది.. 3. ఉపాధ్యాయునికి ఒక మార్గదర్శిగా పనిచేస్తుంది. . 4.క్రమశిక్షణ, సమస్యలు తీర్చి...

ఆవాస పాఠశాలలు (Residential Schools)

Image
ఆవాస పాఠశాలలు (Residential Schools) - Perspectives in Education  వీటినే " ఆశ్రమ పాఠశాలలు " అంటున్నారు. తెలంగాణా రాష్ట్ర గురుకుల విద్యాలయాల సంస్థ, సాంఘిక సంక్షేమ గురుకుల విద్యాలయాల సంస్థ, షెడ్యూల్ తెగల (గిరిజనుల) గురుకుల విద్యాలయాల సంస్థ, బి.సి. గురుకుల విద్యాలయాల సంస్థల ఆధ్వర్యంలో SC, ST, BC వర్గాల విద్యాభివృద్ధికై ఇవి నడుపబడుతున్నాయి. ఇటీవలి కాలంలో తెలంగాణా రాష్ట్ర ప్రభుత్వం మైనార్టీలకు కూడా ప్రత్యేక గురుకుల విద్యాలయాల సంస్థను ఏర్పాటు చేసి మొదటిదశలో 71 మైనార్టీ గురుకులలు ఏర్పాటుచేసింది. ఉపాధ్యాయుల సాధికారతకు ఉపయోగపడిన విధం : ఉన్నత విద్యార్హతలున్న ఉపాధ్యాయులకు తమ వృత్తి నైపుణ్యాలను మెరుగుపరుచుకోవడానికి, ప్రదర్శించడానికి వీలు కలిగింది. విద్యార్థులు నిత్యం ఉపాధ్యాయుల పర్యవేక్షణలో ఉండడం వల్ల తాము ఆశించిన రీతిలో వారిని తీర్చిదిద్దుటకు ఉపాధ్యాయులకు వీలు కలిగింది.

బౌద్ధకాలంలో విద్యావిధానం - Education in Buddhist times

Image
బౌద్ధకాలంలో విద్యావిధానం -  Education in Buddhist times - Perspectives in Education "బౌద్ధ విద్యావిధానం హిందూ విద్యా విధానంలో ఏర్పడిన లోపాలను సంస్కరించడానికి, భారతీయ తాత్విక సిద్ధాంతమైన “మోక్షసాధన” ప్రధాన ధ్యేయంగా ఆవిర్భవించింది.  బౌద్ధవిద్యావిధానంలో ఎలాంటి భేదాలకు తావు లేకుండా అన్ని వర్గాల వారికి విద్యలో సమాన ప్రతిపత్తి కల్పించబడింది. నలంద, తక్షశిల, వల్లభి, విక్రమశాల మొదలైన ప్రముఖ విద్యాసంస్థలు ఈ కాలంనాటివే. వేదవిద్యాపద్ధతిలాగ ఈ విధానంలో కూడా విద్యార్థిదశ “ప్రబృష్టి" అనే ప్రాథమిక విద్యాభ్యాస కార్యక్రమంతో 8 సం॥ల వయస్సులో గురువు విద్యార్ధిచేత ఈ కింది మూడు మాటలు అనిపించేవారు.  "బుద్ధం శరణం గచ్ఛామి “ధర్మం శరణం గచ్ఛామి" సంఘం శరణం గచ్ఛామి" ఈ మాటలు వల్లించిన తరవాతనే విద్యార్థి సంఘంలో ప్రవేశించడానికి అర్హత సంపాదించేవాడు.’  విహారాలు, మఠాలు' బౌద్ధకాలం నాటి విద్యా కేంద్రాలు. ఉపాధ్యాయుడు కావడానికి 10 సం॥ల పాటు సన్యాసిగా ఉండి బోధనావృత్తిలో ప్రావీణ్యతను సంపాదించాలి. ఉపాధ్యాయుడికి, విద్యార్థికి మధ్య తండ్రీకొడుకుల మధ్య ఉండే సంబంధం ఉండేది. విజ్ఞాన సంబంధమైన, ఆధ్యాత్మి...